给我的学生上一堂中医科
忽然有一天自我感觉良好，便收了几个学生。这几个学生可不简单，自幼聪慧颖悟，出类超群，长成之后在政治上也颇为机敏，于是便成了学者、教授，个别的甚至未见在学术上有什么建树竟做起了“院士”。这几个学生有个共性，就是都吼叫着说中医不科学，应当消灭，就和当年汉奸、卖国贼袁世凯、汪精卫一样。他们染上这种数典忘祖的行为也不能完全怪他们自己。古语说：养不教，父之过，教不严，师之惰。于是我便不请自来地做起了他们的中医老师。下面就是本师我给这几个学生上的中医课的内容——
一、什么是科学？
深入浅出地说（只有大师才能做到深入浅出），科学就是那个经得起重复的知识体系。中医重复了多少年？至少四千年。西医呢？充其量也就是三百年。
（学生：中医就是不科学，我看中医书上写着：××药用量三钱到一两。到底是用三钱还是用一两？）
老师：人为什么有高矮胖瘦，皮肤有黑有白？为什么有人活得长一些，有人活得短一些？为什么红星二锅头你喝一两就醉，本师我喝一斤也不醉？人的先天禀赋不同，生活环境、生活条件、生活习惯不同，用药量怎么能一样？这就叫因时、因地、因人制宜，这就叫矛盾的共性与个性的差异，必然性和偶然性的差异，这就叫矛盾的特殊性，这就是中医比西医更加科学的地方——辩证唯物主义嘛！马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。
二、中医和西医都是经验科学。
科学理论的形成基本有三种方式：归纳推理、演绎推理、类比推理。
中医和西医的理论基本上都是由归纳推理而来，而中医比西医更多一些类比推理。所以，中医的理论体系与西医相比，内容更丰富，依据更充分，体系更完整。所以中医认为没有治不好的病—— “言病不治者，未得其术也。”文言文能听懂吧？能，太好了。所以中医强调整体观念。西医过去是头痛医头，脚痛医脚，现在正向整体观念转变。
三、什么是阴阳五行？
几个学生都自称学过马列。本师就用毛主席在《矛盾论》中阐述的马列主义观点教育你们。
（学生：我一听阴阳五行我就头痛，根本听不懂。）
老师：你是什么治学态度？你不懂阴阳五行，你凭什么否定它？你居然否定一个你不懂的东西！你是学者，还是痴呆？你平日就是这样治学的吗？
阴阳是什么？阴阳就是矛盾，就是对立统一。阴阳学说的基本观点有四：阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化。这四点概括了事物发生、发展、变化、消亡的内在规律。其具体内容，有教材，你们几个课后好好看看。只要静下心来，凭你们几个的天赋，准能看懂。世上无难事嘛！本师在这里只将阴阳学说和《矛盾论》的观点作一个简单的比照，使你们能够一目了然。老师教课嘛，就该深入浅出。
阴阳学说 矛盾论
阴阳对立 列宁说：“自然界（精神和社会两者也在内）的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排
斥、互相对立的倾向。”“互相排斥的对立的斗争则是绝对的。”
阴阳互根 “矛盾着的各方面，不能孤立地存在”“一切对立的成分都是这样，因一定的条件，一面
互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖”
阴阳消长 “矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化……这是依靠事物
发展中矛盾双方斗争的力量的增减程度来决定的。”“一切过程都有始有终。”“新过程
的发生是什么呢？这是旧的统一和组成此统一的对立成分让位于新的统一和组成此统一的
对立成分，于是新过程就代替旧过程而发生。旧过程完结了，新过程发生了。新过程又包
含着新矛盾，开始它自己的矛盾发展史。”
阴阳转化 一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定
条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。
下面再简单讲一讲什么是五行。
《矛盾论》认为：事物发展的根本原因，在于事物内部的矛盾性；而每一事物的运动都和它周围其他事物互相联系着和互相影响着。这种观点指出，辩证法的最基本的特征是发展和联系。五行学说反映的就是事物之间普遍联系的规律。而这些联系在一定条件下表现为不同的形式，对事物的发生、发展、变化、消亡起着不同的作用。
其实这些道理，对你们几个来说，本来并不是复杂的东西，只要静心学学，不要多长时间就会弄懂弄通。因为你们天赋奇佳。你们之所以一反你们治学常态地否定你们不懂的东西，为师的想，要么，你们在心理上背上了荣誉、桂冠的包袱，要么就是有了某种疾病——偏执狂、痴呆、更年期等等。有病不可怕，治愈这类疾病，为师的可以说是易如反掌，只要你们不讳疾忌医。2008.08.10

好文共享一下。

老师：你是什么治学态度？你不懂阴阳五行，你凭什么否定它？你居然否定一个你不懂的东西！你是学者，还是痴呆？你平日就是这样治学的吗

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

问得好啊

很好，就是这么简单哲学道理。深入浅出。棒棒棒！（大道至简，那用长篇大论？）

老师：你是什么治学态度？你不懂阴阳五行，你凭什么否定它？你居然否定一个你不懂的东西！你是学者，还是痴呆？你平日就是这样治学的吗

---------------------真是的，好多人应该仔细看看这句话！！

您以前吃过汉堡包吗?

没吃过!您现在为什么敢吃?!

尽管以前吃过,现在也吃,这道理不更简单吗?

所以外行可意否定内行.

师傅教训的是，弟子们受教了

老师：你是什么治学态度？你不懂阴阳五行，你凭什么否定它？你居然否定一个你不懂的东西！你是学者，还是痴呆？你平日就是这样治学的吗

---------------------真是的，好多人应该仔细看看这句话！！

对！特别是何院士张教授方博士司马先生之流！

不同意楼主这样讲阴阳五行与马哲硬性连接的方法。

阴阳五行是什么？
有人讲：阴阳就是矛盾的两个方面，五行就是木火土金水五种物质。所以说：阴阳就是辩证法，五行就是唯物论。你怎么看呢？

（一） 体验阴阳五行
认识事物有两种方法，一种是用头脑去分析，去推理；一种是用心去感知，去体悟。
学习阴阳五行的方法，如果选择的是第一种，那么你看到的阴阳会是什么样呢？
――阴阳是事物表现出来的两种不同属性。阴代表下、内、冷、静等等性质；阳代表上、外、热、动等等性质。
――阴阳之间存在着相互对立、相互为用，以及相互转化等等的关系。
――阴阳体现了中国古代哲学中的辩证法思想。
通过这样的冷静思考，我们看到的阴阳是怎样的呢？阴阳是一对哲学概念，是一种经古人高度抽象过的世界观和方法论，是古人认识世界，改造世界的有力思想工具。这些结论是否正确呢？应该说，是正确的。更可以说，是科学的。但当我们把握住这些科学哲学方法之后，我们心中的阴阳概念，是否真的清晰可见，可以用来指导我们的实践了呢？