仲圣《金匮要略》呕吐下利病脉证治第十七：
问曰：病人脉数，数为热，当消谷引饮，而反吐者，何也？
师曰：以发其汗，令阳微，膈气虚，脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。

上面这一段文字，在仲圣《伤寒论》阳明篇中也有提及，只不及这段详尽。看了以上诸家的议论，简单谈一下我的浅见：

一： 无阳则无论日月
1、阳生阴长：天气下降，地气上升，中见气交，气交则能化生万物。人体本于阴阳，无阳则无以维阴，所以人体有十干合化，以维持人体所需升降出入，故阳气者，为神之本，《内经》称神为生命之本，称精为性命之根，显见，损阳则寿短，阴尽则无命。若人体合化无滞，则阳能自生，阳生则阴长，之所以《内径》很重视阳气如此。
２、阴平阳密：阴气需借助阳气卫固，阴气不能自生，如果伤阴，则阳不能固密，则真阳耗散，损人于寿。所以《内径》言病入三阴，则半生半死。

二｜ 仲圣《伤寒论》主论中风、伤寒，为外邪首犯人之三阳，由于风属阳，寒属阴，所以有阳七阴六之说，但无论伤寒、中风均能化热，为中风则阳盛，阳盛则热，伤寒则寒盛，为寒极则热生。参《内经》“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血。”显然，热和火类同而实异，否则，仲圣书中胃中客热，何必又以胃中虚冷论之。故热属阳而非阳气也。

三、什么是阳气？

《内经》“水火者，阴阳之征兆也。”天地皆始于此。故阳气类热属火，阴气类寒属水，但阳气中藏水阴，为离火▄▄▄▄▄　阴气中藏乾阳，为坎水▄▄  ▄▄　，以示阴阳气交化物所出。
  　　　　　　　▄▄  ▄▄　                    ▄▄▄▄▄　　
    　　　　　　▄▄▄▄▄　                    ▄▄  ▄▄　
                                  　
　　　　　　　　　
　　　　　　　

离卦和坎卦的符号乱了

阳气是指脏腑的功能。当然重要

个人认为，内经是重视阳气，但注重的是坎中之阳，不管哪个派别，都是为如何保养这坎中之阳而组方。

建议你看看<易经>对你会有很大帮助,

继续点

愚生友差矣！火神派才是中医正派，适用于全国每个地方，不仅仅西南地区！祥枫就是借此正治大法在本地河南安阳重用附子开始病人群不断亲验回阳理法之妙的！

Quote:

引用第5楼星河于2007-05-29 06:37发表的  :



天地之数，水居其一，火居其二。所以火热之病多于寒冷之病。

.......

“所以火热之病多于寒冷之病。”一语何其肤浅？

Quote:

引用第3楼上古真人于2007-05-27 23:16发表的  :
寒伤阳，热伤阴。
阳是先天阳，主气。易失难补
阴是后天阴，主形。虽失能补。
形气相得，阴阳平衡，人体才会健康。

不对啊，内经中关于伤阳的论述还是先看看再说吧！
寒伤阳，热也伤阳，劳伤阳，……由于阳气最易受损，所以才强调“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”！