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本页主题: 伤寒研究之小柴胡汤方证与病机再认识 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

阿弥陀佛
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柴胡色青,一茎直上,生于春而采于夏,得水木之气味从中土以达木火之气,使不侮肺者也,故功能透胸前之结。夫仲景用柴胡以治少阳,其义尤精,少阳者水中之阳,发于三焦以行腠理,寄居胆中以化水谷,必三焦之膜网通畅,肝胆之木火清和,而水中之阳乃能由内达外。
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阿弥陀佛
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柴胡茎中虚松,有白瓤通气,象人身三焦之膜网,膜网有纹理,与肌肤筋骨相凑,故名腠理。
少阳木火郁于腠理而不达者,则作寒热,柴胡能达之,以其中松虚象腠理,能达阳气,且味清苦,能清三焦之火。
然则柴胡治胆者,用其苦也。治三焦者,用其茎中虚松直上也。
从中可以看出柴胡之升发是用来升提少阳三焦,其苦泻是用来泄少阳胆之相火,再借助黄芩的力量,其升降关系自然明了。
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<篇名>柴胡
内容:味苦平。主心腹,去肠胃中结气,轻扬之体,能疏肠胃之滞气。饮气积聚,疏肠胃之
滞物。寒热邪气,驱经络之外邪。推陈致新。总上三者言之,邪去则正复也。久服,轻身,
明目益精。诸邪不能容,则正气流通,故有此效。
柴胡肠胃之药也。观经中所言治效,皆主肠胃,以其气味轻清,能于顽土中疏理滞气,故其功如此。天下惟木能疏土,前人皆指为少阳之药,是知其末,而未知其本也。张仲景小柴胡 汤专治少阳,以此为主药何也?按伤寒传经次第,先太阳,次阳明,次少阳。然则少阳虽在 太阳、阳明之间,而传经乃居阳明之后,过阳明而后入少阳,则少阳反在阳明之内也。盖以所居之位言,则少阳在太阳、阳明之间,以从入之道言,则少阳在太阳、阳明之内,故治少阳与太阳,绝不相干,而与阳明为近,如小柴胡汤之半夏、甘草,皆阳明之药也。惟其然,故气味须轻清疏达,而后邪能透土以出,知此则仲景用柴胡之义明,而柴胡为肠胃之药亦明矣。
出自徐灵胎《神农本草经百种录》
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关于柴胡的药性的资料,非常的受益。

只是这和我们讨论的问题,好像没有必然关系。

肝为阴,胆为阳。阴降阳升,此为理上之必然,不是吗?

厥阴主时为大寒到春分,从时间上,也可推究其气机升降,您说呢?

善言天者,必有应与人。
我是等待花开,以后用真名了,请大家多多关照。
顶端 Posted: 2008-04-19 15:20 | 43 楼
阿弥陀佛
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大寒到春分气机是升还是降呢?厥阴是肝还是胆呢?不正好说明厥阴肝主升吗?肝为阴那是体,至于气机是升还是降主要反映一个用的关系,这在五脏类似的情况还有,比如脾为阴但主升清,胃为阳但主肃降,肾与膀胱也是一样的关系。只有真正明白了柴胡的药性,才能真正去理解小柴胡汤作用的机理,也就明白了谁升谁降,否则就是在捉迷藏,所以看伤寒论的时候不但要看《内经》,看《内经》可以明白病理,同样要看历代本草,最早的是《神农本草经》,但只有功用不知道作用原理,只有明白每味药的真正作用原理才能更好的去理解方药的作用,后世各家本草虽对本草有着详尽的论述,但大多数看了还是一头雾水,只有清朝邹澍著写的《本草问答》和《本经疏证》能把药物的功用原理介绍的淋漓尽致,而且只有以这种方式去理解本草才能真正掌握中医中药的精髓!
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顶端 Posted: 2008-04-19 17:37 | 44 楼
星河
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Quote:
  .董红昌

肝为阴,胆为阳。阴降阳升,此为理上之必然,不是吗?


.... 



岂有此理。
顶端 Posted: 2008-04-20 04:11 | 45 楼
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大寒到春分气机是升还是降呢?

是先降后升,不是吗?
我是等待花开,以后用真名了,请大家多多关照。
顶端 Posted: 2008-04-21 13:26 | 46 楼
董红昌
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引用第44楼火神传承于2008-04-19 17:37发表的  :
大寒到春分气机是升还是降呢?厥阴是肝还是胆呢?不正好说明厥阴肝主升吗?肝为阴那是体,至于气机是升还是降主要反映一个用的关系,这在五脏类似的情况还有,比如脾为阴但主升清,胃为阳但主肃降,肾与膀胱也是一样的关系。只有真正明白了柴胡的药性,才能真正去理解小柴胡汤作用的机理,也就明白了谁升谁降,否则就是在捉迷藏,所以看伤寒论的时候不但要看《内经》,看《内经》可以明白病理,同样要看历代本草,最早的是《神农本草经》,但只有功用不知道作用原理,只有明白每味药的真正作用原理才能更好的去理解方药的作用,后世各家本草虽对本草有着详尽的论述,但大多数看了还是一头雾水,只有清朝邹澍著写的《本草问答》和《本经疏证》能把药物的功用原理介绍的淋漓尽致,而且只有以这种方式去理解本草才能真正掌握中医中药的精髓!

我基本已经收集了,伤寒论中所有关于小柴胡的条文,您可以结合具体条文来谈谈您的看法?
我是等待花开,以后用真名了,请大家多多关照。
顶端 Posted: 2008-04-21 13:31 | 47 楼
董红昌
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引用第45楼星河于2008-04-20 04:11发表的  :

岂有此理。

星河老兄似有误会,我是单以春木而言的,并非统指五行。

春木主升,而分甲乙,阴为体、为根,阳为用、为干;惊蛰之前,根聚生机于下,惊蛰之后,叶发生机于上。

肝胆甲乙之性,不谓不明,星河老兄素喜天人相应之道,我之言可合乎天理人情乎?
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顶端 Posted: 2008-04-21 13:39 | 48 楼
星河
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Quote:
  ..董红昌:

星河老兄似有误会,我是单以春木而言的,并非统指五行。 春木主升,而分甲乙,阴为体、为根,阳为用、为干;惊蛰之前,根聚生机于下,惊蛰之后,叶发生机于上。 肝胆甲乙之性,不谓不明,星河老兄素喜天人相应之道,我之言可合乎天理人情乎?... 



经云:天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。


前面我已经强调过,小柴胡汤的立意以及作用,只有以阴阳的眼光才能从本质上来认识。


无论上下、左右、表里、脏腑,等等,以“阴阳”二字该之可也。


小柴胡汤就是和解阴阳,道理就是这么简单。


如何实施的和解呢?-----------升阴降阳。如此而已。
顶端 Posted: 2008-04-21 16:59 | 49 楼
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