站在今天洛河邊上，試問還有幾人，會有這樣的玄想？

    現代科學，知識技術，究竟給人類帶來了什麽？我的感覺，“人”的生活，越來越不像“人的生活”。自小在學校，我們就被教育“唯物主義思想”，那時就有個疑問：爲什麽要唯“物”，而不唯“人”？現在總算明白，現代社會（至少是馬克思眼中的“現代社會”），正是要把人培育成社會大機器的零部件，拿專業詞彙講，叫“人的異化”。“唯物”的結果不必多說，因爲“唯物”，所以“人”也成了“物”，甚至“人”不如“物”，大躍進，鬧饑荒，一下死上百千萬，幾句話就結束了這麽多性命；出兵朝鮮，百萬大軍，元帥走前拍拍胸脯，倘若敗北，“權儅解放戰爭晚了幾年”，人命就是這麽不值錢。政治家看來，有血有肉的“人”，也不過如此；拜現代科技所賜，迅速成長起來的西醫，用他們的“高科技儀器”觀測，“法眼”之下“人”也不過是由元素組成細胞，再由細胞組成組織、器官，逐漸發育而來的高精密機器罷了。你若懂得發汽車動機的原理，那麽就有修理汽車發動機的潛質，理由相似，醫生慢慢成了修理工，修理工的手下，當然只有“物”，沒有“人”。中醫今天面臨的局面，便是國人樂於把自個兒當作“物”，當作機器，當作汽車發動機，相信修理工，就是不把自個兒當“人”看，找不到之所以爲人的“心”。你若想用“人”的標準待他，去醫他，他非但不領情，還和你急，嘲笑你，諷刺你，批評你“不科學”，“不唯物”，這倒好，“人”和“物”分不清楚，本末倒置。
    唯物主義自馬克思那裏販來，這是100餘年前西方的思潮，人不被看作人，這種看法後來被很多思想家批判，“人文主義”重新興起。中國傳統，“天地之性，人為貴”，老祖宗從來沒有把自個看成“物”，他們驕傲的以“人”自居，不卑不亢，敬天養民。只是可憐我的祖國，我的同胞，一門子學習西方，力圖自強獨立的時候，偏是“唯物主義”被看上眼，建國之後，大肆宣傳，既然人人都習慣了以“物”自居，你用醫“人”的法子去醫他，他自然不高興，覺得你是在胡來，仿佛讓畫家修理電視機一樣的荒唐。等到有一天，國人真正有了“我是人”覺悟，一改張口這也“唯物”，那也“唯物”，就是不“唯人”的習慣，中醫遭遇的歷史困境，才會真正走出。當然，對這一天的來臨，我始終抱着樂觀的態度。

唯物主义的起因：把自己以外的所有东西都当成“物”来研究。
唯物主义的结果：自己被自己以外的所有东西都当成“物”来研究。

天地循环，报应不爽。

Quote:

引用第1楼孤独郎于2008-07-19 12:21发表的  :
唯物主义的起因：把自己以外的所有东西都当成“物”来研究。
唯物主义的结果：自己被自己以外的所有东西都当成“物”来研究。

天地循环，报应不爽。

呵呵，正是！

楼主，太强了，一针见血啊
西医老是说中医没有人道主义，用动物，植物那些脏东西让人吃了就能治病，这是对人的不尊重，我就想那西医动不动就用那种原非自然的化学药给人服用（有些还要终身用药），这算对人的尊重，况且西医引以自豪的外科手术，动不动就要开颅，截肢，脊椎穿刺，他们又没有尊重过人的思想呢? 有句话说得很明了，把中西医所受得待遇表现一露无遗：“西医杀人无过，中医救命无功!"