阴阳离合论篇(原文)

  [原文]

  黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也?岐伯对曰；阴阳者，数[1]之可十，推[2]之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处[3]，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳[4]。阳予之正，阴为之主[5]。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞[6]。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。

  帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明[7]，后曰太冲[8]。太冲之地，名曰少阴[9]，少阴之上，名曰太阳[10]，太阳根起于至阴[11]，结于命门[12]，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑[13]，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴[14]，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢[15]。三经者，不得相失也，持而勿浮，命曰一阳。

  帝曰：愿闻三阴。岐伯曰：外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲[16]在下，名曰太阴，太阴根起于隐白[17]，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起子涌泉[18]，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起子大敦[19]，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢[20]。三经者，不得相失也，抟而勿沉，名曰一阴。

  阴阳{？}{？}[21]，积传[22]为一周，气里形表而为相成也。

阴阳离合论（释文）

  [释文]

  黄帝问道：我听说天属阳，地属阴，日属阳，月属阴，大月和小月共三百六十天为一年，人也与此相应。但人体有三阴三阳与天地阴阳之数不相符合，这是什么原因?岐伯回答说：阴阳二者，可由十推演至百，可由百推演到千，可由千推演至万，再演绎下去难以计数，然而总的要领只有一个，就是阴阳间的对立统一关系。天覆盖万物，地载承万物，万物初生，未露出地面时，叫做居于阴处，称作阴中之阴；如露出地面称作阴中之阳。有阳气，万物才能生长，有阴气，万物才能成形。所以万物的发生，因于春天的温暖；万物的盛长，因于夏天的炎热；万物的收成，因于秋天的凉爽；万物的闭藏，因于冬天的寒冷。如果四时失序，气候无常。天地间生长收藏的变化就会失常。这种阴阳的变化规律，在人体也可以推演而知。

  黄帝说：希望听听三阴三阳离合的情况。岐伯说：圣人面向南方站立，胸前叫广明，背后叫太冲。冲脉所起的地方，有足少阴肾经循行，在足少阴上面的经脉是足太阳膀胱经。足太阳膀胱经的下端起于至阴穴，其上端终于睛明穴，因太阳与少阳相表里，故称为阴中之阳。以人而言，上半身为阳称广明，广明之下称为太阴。足太阴前面的经脉为足阳明经，足阳明经起于厉兑穴，因阳明经为太阴经之表，故称为阴中之阳。厥阴经之表称为少阳经，少阳经的下端起于窍阴穴，因少阳为厥阴之表，故称为阴中之少阳。因此三阳经的离合概括说：太阳主表为开，阳明主里为阖，少阳介于半表半里为枢。此三阳经必须协调一致，不能相互失调。如三者协调，脉象可见和缓有力而不浮散，此时三阳一体可称为一阳。

  黄帝问道：希望听听三阴经离合的情况。岐伯说：在外的属阳，在里的属阴，所以循行于体内的经脉称为阴经。冲脉在足太阴脾经之下，足太阴脾经的下端起于隐白穴，称为阴中之阴。太阴经的后面为少阴经，少阴经的下端起于涌泉穴，称为阴中之少阴。少阴经的前面称为厥阴经，厥阴经的下端起于大敦穴，厥阴为阴盛而无阳，故称为阴之绝阴。因此三阴经的离合概括地说：太阴为三阴之表为开，厥阴为三阴之里为阖，少阴位于太阴、厥阴之间为枢，三阴经必须协调一致，不能相互失调，如三者协调，脉象应微沉且有力而不应过沉。此时三阴一体可称为一阴。

  阴阳之气，运行不息，周流全身，气运于里，形立于表，这就是阴阳离合、表里相成的缘故。

阴阳离合论（注释）

  [注释]

  [1]数：点数；计算。

  [2]推：推广演绎的意思。

  [3]阴处：即伏居于地下。

  [4]出地者，命曰阴中之阳：万物以已出地面和未出地面来分阴阳，则已出地面者属阳，以天地而言，天为阳，地为阴，故曰阴中之阳。

  [5]阳予之正，阴为之主：予，同与。正，即正气。有阳气，万物才能生长；主，即主持，阴主其质，有阴气的供养，万物才能成形。  

  [6]天地四塞：塞，停止的意思。天地四塞，指天地间生长收藏的变化停止。

  [7]广明：阳盛的意思。指属阳的部位。

  [8]太冲：指属阴的部位。

  [9]少阴：张介宾注："冲脉并少阴而行，故太冲之地为少阴。"

  [10]少阴之上，名曰太阳；少阴与太阳互为表里，少阴在里，太阳在表，阴气在下，阳气在上，故称"少阴之上，名曰太阳。"

  [11]至阴：穴名，在足小趾外侧。

  [12]命门：指晴明穴。

  [13]厉兑：穴名，在足大趾侧次趾之端。

  [14]窍阴：穴名，在足小趾侧次趾之端。

  [15]太阳为开，阳明为阖，少阳为枢：开，指开发。阖，指闭藏。枢，指枢纽。意指太阳主表，阳气发于外，阳明主里，阳气蓄于风，少阳位于半表半里，阳气可入可出。

  [16]中：指冲脉。

  [17]隐白：穴名，在足大趾内侧端。

  [18]涌泉：穴名，在足心下屈趾宛宛中。

  [19]大敦：穴名，在足大趾外侧端。

  [20]太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢：指太阴为三阴之表，劂阴为三阴之里，少阴为半表半里。

  [21]{？}{？}(chong音冲)：阴阳之气运行不息的意思。

  [22]积传：积，聚。传，指阴阳经气之流传。即诸经相传，运转不息的意思。

三阴三阳得学一阵了

阴阳，有世间万象为基础，可以理解；但三阴三阳呢？为什么不是二阴二阳，或者四阴四阳呢？似乎阴阳理论始终难逃形式套用的束缚，中医观察源于实际，但理论上不能解释的还有太多太多！——请楼主赐教。

我觉得得把经络、脏腑等等的关系弄清楚了，才好提这类问题，否则就算高人讲出来了，你也不明白。